Mielul desface sigiliile
Capitolul 6
5 Când s-a desfăcut cel de-al treilea sigiliu, am auzit-o pe cea de-a treia ființă spunând: "Vino!" Și am văzut și iată
c un cal negru
d, iar cel care ședea pe el avea în mâna lui o balanță
e.
Note de subsol
c În loc de: şi iată unele manuscrise au: şi a ieşit.
d În textele Apocalipsului, calul apare întotdeauna ca o forţă, care, în dependenţă de transcendenţa divină, invadează zona oamenilor, specificându-se ulterior caracterul cristologic sau demoniac. Culoarea neagră anticipă negativitatea care se va realiza în cadrul nedreptăţii sociale înfăptuite de călăreţ.
e Termenul grec zygos se referă direct la axa balanţei care indică proporţia dintre marfă şi greutate. Folosit în sens figurat, devine simbolul dreptăţii sau al nedreptăţii, în funcţie de modul cum e utilizat. Călăreţul dispune în mod arbitrar de folosirea balanţei (o are în mâna sa). Stabilirea preţului pentru grâu şi orz se face în mod disproporţionat (o măsură de grâu este strictul necesar pentru hrana unei persoane pe o zi; dinarul este răsplata pentru munca de o zi) obligându-i pe cei săraci la eforturi inumane pentru supravieţuire. Faptul că uleiul şi vinul, considerate bunuri de lux, au un preţ invariabil, îi favorizează pe cei bogaţi, adâncind diferenţa socială. Întrucât cel care dispune de balanţă e călăreţul, nedreptatea socială e opera umană, dar sub controlul transcendenţei divine (glasul care anunţă preţul vine din mijloc).